मानवाधिकार की जड़ें भारत की वैदिक परंपरा में, दोस्ती और करुणा का संदेश

आजकल, पूरे देश में ‘विश्व मानवाधिकार सप्ताह’ मनाया जा रहा है। प्राचीन भारतीय ग्रंथों में हमें हर जगह ऐसे श्लोक मिलते हैं जो इंसानी हितों की रक्षा पर ज़ोर देते हैं, जो हमें मानवीय सरोकारों से भरे जन कल्याण की ओर प्रेरित करते हैं। हमारे गौरवशाली देश भारत में, हज़ारों सालों से, ऋषि-मुनियों की आवाज़ों में हर जीव के कल्याण का संदेश गूंजता रहा है। वेदों के सुंदर श्लोक धरती, पानी, हवा, आग और औषधीय पौधों के लिए शांति की बात करते हैं, साथ ही धरती पर चलने वाले हर जीव के कल्याण की भी बात करते हैं। यही विचार हमारे वैदिक शांति मंत्र भी सिखाते हैं, जिन्हें आज दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में खास पहचान मिल रही है। हमारी परंपरा में कहा गया है: ‘आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्,’ जिसका मतलब है कि हमें दूसरों के साथ ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए जो हमारी अपनी आत्मा को पसंद न हो; यानी, हमें दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा हम खुद के साथ चाहते हैं। यही हमारा मानवाधिकार है। हमारा संविधान हर व्यक्ति को गरिमापूर्ण जीवन जीने का अधिकार देता है। इसी तरह, कुछ अधिकार जन्म से ही इंसानों को मिले होते हैं।

यजुर्वेद का मंत्र हमें सिखाता है:
हमारा वैदिक मंत्र कहता है, ‘मित्रस्य चक्षुषा समीक्षामहे,’ जिसका मतलब है कि हमें हर व्यक्ति को दोस्ती की भावना से देखना चाहिए। आज, हमारी समस्याओं का सबसे बड़ा कारण यह है कि इस प्रतियोगिता के दौर में, एक-दूसरे से आगे निकलने की होड़ ने हमारे मानवीय मूल्यों को पीछे धकेल दिया है। यजुर्वेद 36.18 का मंत्र हमें सिखाता है कि भगवान ने इस धरती पर हर जीव के लिए पानी, दवाइयाँ और सभी तरह की सुविधाएँ दी हैं। चाहे वह शुद्ध हवा हो, खुला आसमान हो, या जीवन देने वाले पानी की कलकल बहती धाराएँ हों, ये सभी समान अधिकारों को दर्शाते हैं। लेकिन आज, हमने अपना दबदबा कायम कर लिया है और दोस्ती के मूल तत्व को ही खत्म कर दिया है। इसलिए, झगड़े और दुश्मनी दिन-ब-दिन बढ़ रही है। मानवाधिकार दुश्मनी से ज़्यादा दोस्ती को प्राथमिकता देते हैं, जिससे लोगों के बीच प्यार और सद्भाव बढ़ता है।

शिक्षक और छात्र: राष्ट्र को नई ऊंचाइयों पर ले जाएं
यह संदेश, शिक्षकों और छात्रों दोनों की सुरक्षा के लिए भगवान से प्रार्थना के साथ, उनसे अपने ज्ञान और कौशल से राष्ट्र को नई ऊंचाइयों पर ले जाने का आग्रह करता है। शिक्षकों और छात्रों को कभी भी एक-दूसरे के प्रति बुरे भाव नहीं रखने चाहिए। आज के समय में, शिक्षकों और छात्रों के बीच कभी-कभी तनावपूर्ण संबंधों को मजबूत करने के लिए, “ओम सहना ववतु सहना भुनक्तु” मंत्र का जाप किया जाता है, न केवल शिक्षकों और छात्रों की भलाई के लिए बल्कि विचारों के बौद्धिक मंथन के लिए भी जो राष्ट्र को रोशन करेगा। इसके अलावा, यह आशा की जाती है कि हम सभी मिलकर काम करें और मानवाधिकारों का कभी उल्लंघन न हो। भगवान अच्छे कर्म करने वालों की रक्षा करते हैं।

क्षमा: सभी तपस्याओं का आधार
हमारे प्राचीन ग्रंथ सभी लोगों के सुखी और स्वस्थ रहने की कामना करते हैं। यह भावना कि हम सभी शुभ चीजें सुनें, देखें और गाएं, न केवल हमारे भीतर निराशा को खत्म करती है बल्कि उत्साह और आनंद की भावना भी पैदा करती है, जो हमें सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ आगे बढ़ने का नेक संदेश देती है। इसलिए, हमें हमेशा उत्साह और नेक विचारों के साथ आगे बढ़ना चाहिए। क्षमा सभी तपस्याओं का आधार है; इसलिए, हमें हमेशा क्षमा के माध्यम से जीवन के उत्थान की दिशा में प्रयास करना चाहिए।

राजा भी कानून के प्रति जवाबदेह है
हमारे प्राचीन ग्रंथ कहते हैं कि राजा को भी कानून की सीमाओं के भीतर काम करना चाहिए। ऋग्वेद में कई जगहों पर समानता के अधिकार का उल्लेख है। सभा और समिति जैसी प्राचीन प्रणालियों ने निष्पक्ष और पारदर्शी प्रक्रियाओं को सुनिश्चित किया, और राजा भी नियमों के तहत दंड का भागीदार था। तभी मानवाधिकारों की सही मायने में रक्षा हो सकती है। “यह सच है कि जिस देश में राजा शानदार महलों में रहता है, वहां लोग झोपड़ियों में रहते हैं, और जिस देश में राजा झोपड़ी में रहता है, वहां लोग शानदार महलों में रहते हैं।” कौटिल्य के अर्थशास्त्र और राजतरंगिणी जैसे ग्रंथ इन विचारों के लिए मजबूत सबूत प्रदान करते हैं। इस प्रकार, न केवल मानव हितों के लिए, बल्कि पूरे पर्यावरण और उसके पेड़-पौधों और जीवों की सुरक्षा के लिए भी, मनुष्यों को हमेशा करुणा, दया और मानवीय मूल्यों के सतर्क संरक्षक के रूप में कार्य करना चाहिए, राष्ट्र के सर्वांगीण विकास में योगदान देना चाहिए और जीवन को खुशहाल बनाना चाहिए, सकारात्मकता की ओर बढ़ना चाहिए। तभी मानवाधिकारों की रक्षा सही मायने में संभव होगी। राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग जैसी पहलें मानव हितों की रक्षा में उल्लेखनीय हैं।

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